Altepetl
coordenada por M. Charlotte Arnauld
Prólogo
El tema del altepetl en la historia y la arqueología de México no es de ninguna manera nuevo –probablemente ni siquiera Charles Gibson en los años 1960 haya sido el primero en abordarlo. Dos generaciones de investigadores han vertido muchos análisis...
La identificación de unidades sociales y administrativas en el seno de la ciudad maya clásica a través de sus sedes
El análisis formal y espacial de los grupos de estructuras que rodean a los centros monumentales de las ciudades mayas clásicas permite discriminar unidades significativas en áreas que, de otro modo, aparecen como una agregación indiferenciada de grupos domésticos. El...
Agua-cerro, ideología y realidades en el área maya
El difrasismo agua/cerro, atl/tepetl en náhuatl, fundamenta a la vez una categoría de topónimos y un concepto de entidad política en Mesoamérica. El enfoque del estudio centrado en el área maya es arqueológico, con la ayuda de la documentación epigráfica...
Tlalloc-Tlallocan: el altepetl arquetípico
Hace más de un siglo, Georges Raynaud escribía con gran clarividencia en un opúsculo dedicado a Tlalloc “De todos los dioses relacionados con Cipactli, sólo uno está vinculado como él con la tierra y el agua, el dios que podríamos...
El señorío matlatzinca, una manera de abordar el altepetl
Este artículo analiza las transformaciones del señorío matlatzinca entre el siglo XV y el siglo XVI. Desde la época en que el señorío de Calixtlahuaca era conocido bajo el nombre de Pintanbati (antes de la conquista azteca, en 1474) hasta que...
Altepetl: el lugar del poder
En el centro de México, poco antes de la Conquista, los asentamientos humanos conformados en torno a sus soberanos recibían el nombre náhuatl de atl tepetl (“agua/cerro”). El artículo muestra que este binomio o difrasismo expresa un concepto y soporta...
